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正義とは誰のためにあるのか？「正」と「義」の漢字の意味から古典・歴史・社会構造を通して、重度障害者の視点で現代に生きる“揺らぐ正義”を深く考察。共感され、応援される哲学ブログ。
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はじめに｜「正しさ」が誰かを傷つけるとき
「正義のために」と語られる言葉の裏で、苦しむ人がいる。
この矛盾に違和感を覚えたのは、私が中途で重度の身体障害を負ってからだった。
制度の「正しさ」にすくい上げられることもあれば、排除されることもある。
この記事では、「正義とは何か」を漢字、古典、歴史、そして障害者の視点から多角的に分析し、
現代社会における“人間らしい正義”の輪郭を浮き彫りにする。
第1章｜「正」と「義」の意味を漢字から読み解く【正義の語源】
正＝偏らずまっすぐに立つ
「正」という字は、「一（地平線）」と「止（足）」で構成され、「真っ直ぐ立つこと」を意味する。
それは“偏らない姿勢”を象徴し、現代の正義にも通じる「中立性」「調和」の根源である。
義＝自己を超え、捧げる行為
「義」は「我」と「羊」から成り、「我を抑えて差し出す精神」を表す。
すなわち、利己を超えて“公共善”に向かう姿こそが、義＝正義の本質である。
第2章｜儒教・仏教に学ぶ正義の哲学【正義の意味と古典】
論語：「義に喩り、利に喩らず」
孔子は「義に喩（さと）る者が君子であり、利に喩る者は小人」と教えた。
正義とは、利益ではなく“道徳的な直感”に基づく判断である。
仏教の「中道」：極端を避けるバランス感覚
仏教では「中道」が重視される。これは“極端を避けた調和”であり、
「自分にとっての正義」ではなく「誰にとっても害の少ない選択」を導く基準となる。
第3章｜正義の歴史的変遷と危うさ【日本史と正義】
武士道の義：誇りと忠義の時代
戦国～江戸期の武士にとって、「義」とは命を懸ける誇りだった。
だがそれは、時に自己犠牲・報復の連鎖を生む“歪んだ正義”でもあった。
戦争と「正義」：暴力の正当化装置
近代以降、国家は「正義」の名のもとに戦争を行い、民間人が犠牲となってきた。
“誰かの正義は誰かの地獄”──この事実を忘れてはならない。
第4章｜正義とは誰のものか？障害者の立場から見る現代の構造
制度の中の“見えない線引き”
障害者福祉制度では、「等級」や「就労可能性」によって支援が決まる。
形式上は公平でも、個人の生活実態にはそぐわないことが多い。
これは「制度の正義」と「現実の正義」のズレである。
正義とは、声なき声をすくい上げる力
正義は“正しいことを主張する力”ではなく、“声を上げられない人を見捨てない力”である。
支援の現場で、私は多くの“声なき声”に出会ってきた。
彼らの存在に寄り添うこと──それこそが、正義の根底にあるべき精神だ。
おわりに｜「正義」を語る前に、問い直す勇気を
正義とは、固定された真理ではない。
むしろ、“正義とは何か”を問い続ける姿勢そのものが、最も正義的な行為なのだと思う。
障害を持つ私の人生にとって、「正義」は支えであり、時に壁でもあった。
しかし、揺らぎ、迷いながらも他者を思いやる姿こそが、
真の正義のあり方なのではないかと、今は信じている。
よくある質問
Q1. 正義とは簡単に言うと何ですか？
→ 偏らず、他者への思いやりをもって“自分を超えて行動すること”です。
Q2. なぜ正義が人を傷つけることがあるのですか？
→ 自分の正義を他人に押しつけると、相手の立場や背景を無視することになってしまうからです。
Q3. 障害者として感じた「正義のズレ」とは？
→ 制度的に正しくても、実際の生活にそぐわない支援設計や、健常者前提の社会構造です。
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