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「戦争はなくせない」は本当か？中途重度障害者の筆者が、縄文時代・日本国憲法・コスタリカ・竹島・拉致問題を通じて、平和の本質と私たちの選択を問い直す。
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目次｜Table of Contents
- はじめに｜戦争は本当に「仕方ない」のか？
- 第1章｜戦争のない社会は存在しなかったのか？
- 第2章｜「人間は争う生き物」という思い込み
- 第3章｜日本とコスタリカに見る「戦わない国」の現実
- 補章①｜「押し付けられた平和」としての日本国憲法
- 補章②｜理想と苦難──コスタリカの現実
- 補章③｜日本は本当に平和だったのか？
- 第4章｜「戦わない力」が教えてくれたこと
- 第5章｜戦争はなくせないのではなく、なくす努力を止めているだけ
- おわりに｜「無理」と言われた先に希望はある
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はじめに｜戦争は本当に「仕方ない」のか？
「戦争はなくならない」「人間は争う生き物だから」
そんな言葉を、誰もが一度は聞いたことがあるかもしれません。
でも、それは本当に「変えられない前提」なのでしょうか？
中途重度障害者の筆者として、“できない”と言われた先に希望があることを身をもって知っているからこそ、あえて問い直したいのです。
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第1章｜戦争のない社会は存在しなかったのか？
縄文時代は約1万年以上続いた狩猟採集の時代ですが、大規模な戦争の痕跡が乏しい時代として注目されています。
武器よりも祭祀具や装飾品、殺傷痕のない遺骨──
そこには、「争わない文化」が存在していた可能性があるのです。
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第2章｜「人間は争う生き物」という思い込み
アインシュタインとフロイトの往復書簡では、
攻撃性は人間に備わっているが、教育と文化で抑制できると語られました。
つまり、「戦争は仕方ない」ではなく、「戦争を回避する努力は可能」という希望があるのです。
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第3章｜日本とコスタリカに見る「戦わない国」の現実
●日本国憲法第9条
戦争放棄と戦力不保持を掲げた憲法。
70年以上、武力による戦争は起こしていません。
●コスタリカの軍廃止
1948年に軍隊を廃止し、「教育こそ国防」と位置づけたコスタリカ。
困難な現実を抱えながらも「戦わない選択」を貫いています。
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補章①｜「押し付けられた平和」としての日本国憲法
「憲法9条はアメリカの押し付けだ」という批判は根強いですが、
それを70年以上維持したのは日本自身の選択でもあります。
押し付けられた理念でも、守り育てれば「私たちの意志」になるのです。
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補章②｜理想と苦難──コスタリカの現実
コスタリカも決して理想だけではありません。
国境紛争や麻薬組織の脅威にさらされながらも、再軍備を選びませんでした。
理想と現実の板挟みに抗いながらも、対話と民主主義を優先したその姿勢は、平和を望むすべての人に示唆を与えてくれます。
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補章③｜日本は本当に平和だったのか？
●竹島問題
日韓の領土問題として続く緊張。
戦争には至っていないものの、外交的には深刻な対立が続いています。
●拉致問題
北朝鮮による日本人拉致。
国家主権と人権の侵害として、日本人に深い傷を残しました。
「戦争がなかった」＝「完全な平和」ではない。
私たちは平和の意味を、もっと多面的に捉える必要があるのです。
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第4章｜「戦わない力」が教えてくれたこと
身体に障害を抱えた私にとって、戦いは“できない”ことでした。
だからこそ、「対話」「協力」「工夫」を選び、生きてきました。
戦わないことは、逃げではなく“選択”であり“力”です。
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第5章｜戦争はなくせないのではなく、なくす努力を止めているだけ
完璧な平和を目指すことは理想かもしれません。
けれど、理想に向けて努力し続けることが、人間の尊厳です。
戦争を避けることは、
教育を変えること、言葉を交わすこと、文化を育むことで少しずつ可能になります。
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おわりに｜「無理」と言われた先に希望はある
私は、かつて「もう働けない」と言われました。
でも今、働き、書き、発信しています。
だから、こう言いたい。
「戦争はなくならない」なんて、誰にも言い切れない。
あなたが信じ、歩み続ければ、それは希望になる。
この言葉が、あなたの中に小さな「問い」を残せたなら、
それが平和への第一歩になると、私は信じています。
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